-- وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ --
« سورة الأنبیاء / آیة 105 »

قال الإمام الحسین علیه السلام:
انی لم أخرج أشراً و لا بطراً و لامفسداً و لا ظالماً , و انّما خرجت لطلب الإصلاح فی أمة جدي؛ أرید أن آمر بالمعروف و أنهي عن المنکر ، فمن قبلنی بقبول الحق فالله أولی بالحق، و من ردّ عليّ هذا أصبر حتی یقضي الله بیني و بین القوم بالحق و هو خیر الحاکمین

الخصائص الحسینیة فی القرآن الکریم و الاحادیث المعصومین علیهم السلام:

الخصائص الحسینیة فی القرآن الکریم

الخصائص الحسینیة فی الاحادیث المعصومین علیهم السلام:

کهیعص  (مریم: 1) وَ مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلَا یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ کَانَ مَنصُورًا (الاسراء: 33) ام حسبت انّ اصحاب الكهف و الرقيم كانوا من آياتنا عجباً (الکهف: 9)

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (قصص: 30)

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (طه: 12)

قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی (شوری: 23)

وَمَنْ يُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوي القلوب(حج: 32)

وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (قصص: 5)

یا ایتها النفس المطمئنة * ارجعی الی ربک راضیة مرضیة * فدخلی فی عبادی * و ادخلی جنتی   (الفجر: 27 - 30)

قال رسول الله صل الله علیه و آله: إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةٌ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً

أَنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ مِنْ قَتْلِهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ جَعَلَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَنْ لَا تُعَدَّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أَعْمَارِهِمْ

حسين مني وأنا من حسين،

أحبّ الله من أحبّ حسيناً،

الحسين سبط من الأسباط.

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام:

شاطئُ الوادي الأيمن الذي ذكره الله تعالى في القرآن هو الفراتُ ،والبقعة المباركة هي كربلاء و الشجرة هي محمد صلى الله عليه وآله وسلم»

لیس نبى فى السموات و الارض و الا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج.

لیس من ملک فى السموات و الارض إلا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج

« اِقْرَؤُا سُورَةَ الفَجِرِ فی فَرائِضِکم وَ نَوافِلِکم، فَاِنها سُورَةُ الحُسَین (ع) وَ ارْغَبُوا فیها, فَهُوَ ذُوالنَفسِ المُطمَئِنةِ الراضِیةِ المَرضِیةِ وَ اَصحابُهُ مِن آلِ مُحَمدٍ هُم الراضُونَ عَن اللهِ یومَ القِیامَةِ وَ هُوَ راضٍ عَنهُم

حق علی الغنی   ان یأتی قبر الحسین بن علی فی السنة  مرتین  و حق علی الفقیر ان  یأتیه فی السنة مرة

لا ینبغی للمسلم ان یتخلف عن قبر الحسین (ع) اکثر من أربع سنین

الإمام علی بن موسی الرضا علیه السلام:

إنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا، وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا، وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ، أَوْرَثَتْنَا الْكَرْبَ وَ الْبَلَاءَ إِلَى يَوْمِ الِانْقِضَاءِ.

فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ، فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ  الْعِظَامَ".

الإمام الحجة المنتظر المهدی (عجل الله فرجه الشریف) مخاطباً جده الحسین الشهید المظلوم  (علیه السلام):

سلام من قلبه بمصابك مقروح، و دمعه عند ذكرك مسفوح، سلام المفجوع الحزين، الواله المستكين، سلام من لو كان معك بالطفوف، لوقاك بنفسه حد السيوف، وبذل حشاشته دونك للحتوف، و جاهد بين يديك، و نصرك على من بغى عليك، و فداك بروحه و جسده و ماله و ولده، و روحه لروحك فداء، و أهله لأهلك وقاء.

فلئن أخرتني الدهور، و عاقني عن نصرك المقدور، و لم أكن لمن حاربك محاربا، و لمن نصب لك العداوة مناصبا، فلأندبنك صباحا و مساء، و لأبكين لك بدل الدموع دما، حسرة عليك، و تأسفا على ما دهاك، وتلهفا حتى أموت بلوعة المصاب، و غصة الاكتياب.

زیارة ناحیة المقدسة

قال الله الحکیم: قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا (فرقان: 57)

أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، علی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة، وَ الصَّولَةِ الحَیدریَّة، و العِصمَةِ الفاطِمیَّة، و الحِلمِ الحَسَنِیَّة، و الشّجاعَةِ الحُسَینِیَّة، و العِبادَةِ السَّجّادِیَّة، و المآثِرِ الباقِریَّة، و الآثار الجَعفَرِیَّة، و العُلومِ الکاظِمیَّة، و الحُجَجِ الرَّضَوِیَّة، و الجُودِ التَّقَوِیَّة، و النَّقاوَةِ النَقَوِیَّة، و الهَیبَةِ العَسکَریَّة، و الغَیبَةِ لإلهیَّة

نشاطات مؤسسة کربلاء لإحیاء یوم الإمام الحسین (علیه السلام) العالمی

  1. إحیاء واقعة یوم الطف فی الحرم الحسینی الشریف
  2. دراسات علمیة و جامعیة و عملیة لخلق و بناء المجتمع الحسینی فی کربلاء المقدسة و التغییر فی نظام التقلیدی المکلف الی نظام متطور و متکامل مع دراسات الجامعات العالمیة حول کربلاء فی العراق الغالی (توسع حسینیاً و لا توسع  سلطانیاً أو فندقیاً)
  3. اخراج فیلم انیمیشن و 3D و صور و ... من توسعة الحرم الحسینی و مدینة کربلاء المقدسة و الزیارات الملیونیة و المواکب الحسینیة و إقامة الزوار فی مدینة کربلاء المقدسة و ایابهم و ذهابهم
  4. بناء حسینیات و مبیت للزوار الشیعة من کل المدن الشیعیة فی العالم حسب نسبة نفوسهم و مشارکتهم
  5. دراسات و برامج لحضور کافة الشیعة من کل العالم سنویاً فی کربلاء المقدسة
  6. تعامل و تعاون مع سائر المؤسسات الدینیة و المواکب الحسینیة من کل المدن الشیعیة فی العالم
  7. تأسیس و ایجاد متحف و معرض دائمی من واقعة یوم الطف
  8. تاسیس و تشکیل مجلس أعلی من المدنیین الشیعة من انحاء العالم فی کربلاء المقدسة
  9. تأسیس مؤسسات اعلامیة و ثقافیة من القنواة الفضائیة و صحف و مجلات
  10. تاسیس مصرف حسینی او صندوق تعاون الاسلامی
  11. مشارکة الطبقات المثقفة و النخب الراقبة من الشیعة و الاحرار العالم لخلق اجواء لمستقبل العالم بعیدة عن العنف و احلال السلام و جعل یوم الأربعین الحسینی [یوم السلام العالمی]
  12. تغییر النشاطات الحربیة و الأمنیة فی الشرق الاوسط و الدول الإسلامیة الی نشاطات و اجتماعات انسانیة و حضاریة
  13. توزیع وجبات طعام/ هدایا حسینیة لزوار الإمام الحسین و أبی الفضل العباس علیهما السلام
  14. قسم رعایة الایتام و العجزة فی البلاد التی یسکنها الشیعة لزیارة قبر ابی عبدالله الحسین علیه السلام <عصمة الانام و ربیع الایتام>
  • کن واحداً من ثلاثمئة ملیون عضو فاعل فی هذه المؤسسة من الشیعة الأحرار

نموذج من بطاقة الاعضاء المؤسسة من کل العالم

باب المساهمة و المشارکة للخیرین مفتوح عن الحسابات التالیة أو الاتصال برقم التالی أو إرسال رسالة (یا حسین) الی الواتساب أوتلجرام رقم: 9647807816131+

بشیر جواد احمد الجواهری 0866272 مصرف بغداد / عراق

سید محمدمهدی میرتونی 9854-8530-9971-6037 / ملی ایران

Pnc bank 3020446126 Mohammed Al Mosawi 083000108 routine number


بسم الله الرحمن الرحیم

ان نظرنا الی العالم و المسائل التی تجری من حولنا بنظرة منصفة، سنجد کواهلنا مثقلة بوظائف عظيمة فی هذا الزمن.

و فی هذه الدنیا المزخرفة التی تبرز نفسها دوما، والتقنیة فی تطور مستمر، تصل المعلومات و الاخبار من نقطة من الارض الی نقطة اخری فی اقل ثوان ودقائق، تجد الحضارات و الادیان تتسابق فی میدان التفاخر و الاستعراض و تسعی من وراء ذلک عولمة مبادئها وعقائدها و نشر ثقافاتها بین الشباب و تصنع لها سوابق حضاریة ليس من الجدير بنا السكوت و الجلوس مع وجود هذه الذخائر الثقافیة العظیمة و الغنیة مثل فخر السماوات و الارضین ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) فی ارض کربلاء والذی قد تجاوز حدود الزمان والمکان؟

ألیس الامام الحسین (علیه السلام) قد تفرد بافضل مکان وزمان؟

و سید الشهداء، هذه الشخصیة البارزة التی قد استوحت الثورات و الحرکات التحرریة منها و ترمز الی تغلب الدم المظلومة علی السیف الظالم

مثل ثورة تحرر الهند من الاستعمار البریطانی المتربع علیها ثلاث مئة سنة و التی قادها القائد الفقید الغاندی، قد استوحت معانیها من قیام الامام الحسین(علیه السلام).

وقد قال الامام علی بن الحسین (علیه السلام) فی شأن کربلاء: "ارض الله المقدسة الطیبة المبارکة التی تضمنت سید الشهداء و سید شباب اهل الجنة"

وقال الامام الصادق (علیه السلام): "ان الله اتخذ کربلاء حرماٌ آمناٌ مبارکاٌ قبل ان یتخذ مکة حرماٌ"

ألا یقول القائم (عجل الله فرجه الشریف) فی بداية ظهوره حين يتكأ علی حیطان الکعبة:

"الا یا اهل العالم قتل جدی الحسین بکربلاء عطشانا"

الا یجب إجلاء حقیقة النهضة الحسینیة للناس فی کل العالم قبل ظهور الحجة (عجل الله فرجه الشریف)؟

هل هذه هی کربلاء نفسها التی یجب أن یعرفها جمیع الناس؟

الیس الامام الحسین (علیه السلام) قد اشتری ارض کربلاء (000 000 32 مترمربع) حین دخلها –و قد دفن فی ملکه الشخصی– و منح باقی الاراضی للمجاورین بقبره الشریف حتی یضیفوا زواره؟ هل من الجدیر أن تحتکر ارض کربلاء والحرم الحسینی الشریف و الحال أن واقعة الطف تبرز نفسها و تتجلی فی کل یوم اکثر من ذی قبل؟

{علما بان حرب الامام (علیه السلام) مع اهلبیته و اصحابه القلیلین مقابیل جمعیة کثیرة من اهل الکفر والاحاد و النفاق فی صحراء کربلاء؛ تراث و حیاة و فخر الشیعة}

و فی زمن قد استعد الناس لوعی آیات الحق، لا یقبل أی عذر منا إن اهملنا الواجب. و لذلک یجب علی محبی الامام الحسین (علیه السلام) أن یفکروا -وفی کمال العقلانیة و العشق الی العترة الطاهرة- فی تغییر الوضع الراهن و ندع الهوى و الهوس و اکتناز الاموال و أن ننصر الامام الحسین (علیه السلام) و اعوانه باموالنا حیث نسمع الی الآن نداء الامام:

هل من ناصر ینصرنی هل من معین یعیننی؟ و ستبقی أسمائنا الی الابد مع الامام الحسین (علیه السلام) و ما التوفیق الا بالله

{... و اعلم ان رسولک و خلفائک علیهم السلام احیاء عندک یرزقون یرون مقامی و یسمعون کلامی و یردون سلامی و انک حجبت عن سمعی کلامهم ...}

و الا نحن سنکون مصادیق لهذه الایة الشریفة: "ان یشاء یذهبکم و یات بخلقٍ جدید"

و قد تناولت هذه العجالة موضوعات عدة: ضرورة توسیع الحرم الحسینی و الحواجز التی تحول دون التوسیع و فی النهایة مشروع التوسیع المقترح.

فی هذا التطویر؛ نظرنا فی جاه و مقام الامام و ظروفه، علما بان ظروفنا ضعیف و صغیر و اعمال هذا ضعف، خطٱ کبیر؛‌ و لهذا السبب انتجهنا الی هذا دعا:

«سیدی و مولای فاذن لی فی الدخول افضل ما اذنت لاحد من اولیائک؛ فان لم اکن اهل لذلک، فانت اهل لذلک»

ربنا تقبل هذا القلیل. مؤسسة کربلاء لإحیاء یوم الإمام الحسین (علیه السلام) العالمی

انقر هنا لمشاهدة کل المحتويات


مشروع توسعه الحرم الحسینی الکبیر (علیه السلام), سیکون صحن موحداً و دائریاً بقطر 1400م, یشمل الحرمین الشریفین و  المخیم و التل الزینبی و مقامات کفی العباس و عبدالله الرضیع و علی الاکبر و الإمام الحسین علیهم السلام و المقام الإمام المهدی (عجل الله فرجه شریف) و الإمام الصادق (علیه السلام) و شاطئ الفرات و بساتین النخیل و الخندق الحسینی و...
  • سرداب موحد و کامل یتضمن کل المقامات الشریفة فی الحرم الحسینی  الکبیر
  • مساحة الحرم المطهر یقارب ملیونی م^2 لإستیعاب ملیونی زائر
  • انشاء 14 بوابه للحرم و 14 شوارع رئیسی و 72 فرع فی اتجاه القبتین
  • دائرة خارج الحرم بقطر 3130م لبناء الحسینیات و مبیت الزوار من کل المدن و تعویض و بناء الفنادق و المحلات التجاریة و السکنیة
  • مساحة البناء اکثر من عشرین ملیون م^2 و لایکلف میزانیة حکومیة
هذا المشروع سیکون فخراً و شرفاً و رمزاً للشیعة  و الاحرار العالم

سنة بدایة المشروع توسیع الحرم الحسینی الشریف: 1435 الهجری

ذکری 1400 سنة علی بیعة المسلمین مع امیر المؤمنین علی (علیه السلام)  بعنوان خلیفة الحق بعد رسول الله (صل الله علیه و آله و سلم) و انتقال دار الخلافة الی العراق

سنة الهدف الاولی: 1440 الهجری

ذکری 1400 سنة من استشهاد امیر المؤمنین یعسوب الدین علی بن ابی طالب (علیه السلام) فی محراب مسجد الکوفه

سنة الهدف الثانیة: 1448 الهجری

ذکری 1500 سنة من میلاد النبی الاعظم و سید المرسل خاتم النبیین محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله و سلم)

سنة الهدف الثالثة: 1461 الهجری

ذکری 1400 سنة من استشهاد ابی عبدالله الحسین بن علی بن ابی طالب (علیهما السلام) فی صحراء کربلاء و تأسیر اهل بیته

اتصل بنا

اتصل بنا

إرسل رسالتک علی برید الإلکترونیکی: Karbala.alhusein1400@yahoo.com

رقم تلجرام: 9647702088604+

باب المساهمة و المشارکة للخیرین مفتوح عن الحسابات التالیة أو الاتصال برقم التالی أو إرسال رسالة (یا حسین) الی الواتساب أوتلجرام رقم: 9647807816131+

بشیر جواد احمد الجواهری 0866272 مصرف بغداد / عراق

سید محمدمهدی میرتونی 9854-8530-9971-6037 / ملی ایران

PNC bank 3020446126 Mohammed Al Mosawi 083000108 routine number

كما بامكانكم التواصل معنا عبر الاستمارة التالية: